-
再生人间，其机会有如等待优昙花(注三)开一般地渺茫。在座每个人都是极为幸福之人，既生而为人又可得闻佛法。 如今大家在这里又听到了人人皆具不生之佛心，而此佛心因不生而灵明的大法，亦如优昙花开之难能可贵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585242115.html
-
灵鹫山上 望著美丽的晚霞沉思 乔达摩⑧，真是奇怪呀! 谁说优昙花 每三千年才开一次? 海潮音啊! 你不可能听不到 如果你的耳朵懂得倾听 我曾听过好几位朋友谈起，对于自己未能生逢佛陀的时代...达摩(Gotama)：即释迦牟尼，又译为瞿昙，是释迦族的姓氏。 ⑨优昙花(Udumbara)：又作优昙跋罗花，产于喜马拉雅山麓、德干高原和斯里兰卡等地。根据佛教经典记载，此花为祥瑞灵异所感而开，乃是...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574647604.html
-
从此死后心将堕入畜生道，轮转生于鸟、兽、虫、鱼之中，待业报受尽又堕地狱，累劫受苦，要想再生人间，其机会有如等待优昙花（注三）开一般地渺茫。在座每个人都是极为幸福之人，既生而为人又可得闻佛法。
如今大家在这里又听到了人人皆具不生之佛心，而此佛心因不生而灵明的大法，亦如优昙花开之难能可贵。但愿大家都能因而了解——众生因为贪著自身而生迷，因迷所造成的习气使自己以为天生如此——这样的错误，能够决定以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354452720.html
-
：“惟人为万物之灵。”礼记礼运：“人者天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”以上为儒家经典说明人生之可贵。 再看佛家，涅槃经：“人生难得，如优昙花。”梵网经序：“一失人身，万劫不复。”优昙花...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425966318.html
-
机会十分难得。佛经中多处叹惜：人身难得。人间有佛出世、正法住世的机会，更为难得，经中喻如极难开放而又极易萎谢的优昙花，喻如长夜中的电光一闪。以极难得的人身，遇极难逢的佛法，其机会之难得，经中喻如“...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585738929.html
-
逸转。比丘不放逸者，能修四禅。‘”［25］ 即便佛陀在要入灭之时，对弟子最后的叮嘱，也是“不放逸”： “时，世尊披郁多罗僧出金色手臂，告诸比丘：’汝等当观，如来时时出世，如优昙花时一现尔。‘尔时，世...
释普性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013655633.html
-
著名碑刻有范承勋的《太华纪胜》，张学智、陈古逸（皆光绪进士）的游寺诗碑及郭沫若游《西山七律》等。 寺内一年四季鲜花盛开，山玉兰（优昙花）、杜鹃、茶花、海棠、牡丹、山栀等“花仙子”轮番争妍、鲜丽娇媚、...
李国庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374357130.html
-
中华民国四年”立的，这对石柱对联的内容是：“五叶花开传法宝，十分饭粒皆珍珠 ”，香积堂柜额的门旁的对联，则形容说： “菩提树高无边，十方布荫；优昙花芬莫比，刹土敷春。”香积堂的出现以及其门外的两对对联...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241259939.html
-
的主要愿因。 《方便品》还说：“如是妙法，诸佛如来时乃说之。如优昙花，时一现耳。”（１３）由此可见，就本经“开方便门，示真实相”甚深旨意而言，世尊绝不轻易而唱说。即使因缘成熟了宣说此经，也是稍瞬即逝，经中把它比作昙花一现。由此足见听闻读诵受持这部开权显实的因缘才不失时机地开权显实，宣说《法华经》呢？《譬喻品》中，舍利弗白佛：“我本著邪见，为诸梵之师，世尊知我心，拨邪说涅槃”；又说：“我等不解方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103362560.html
-
人身难得今已得
而在六道中真能发菩提心、修菩萨行的，也唯有人，可见生在人道，是多么的可贵，所以《涅盘经》卷三十二有言：「人身难得，如优昙花」。
更何况唯有人能够修禅定、出家、持戒、修行...
佚名
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/140130112.html